Scientologie

C'était il y a 75 millions d'années ; les humains alors tout puissants, animés par un esprit (le thétan) immortel et créateur de l'univers, se laissèrent dominer par leur création. Comment retrouver la toute-puissance et l'immortalité primitives ?

En 1950 le romancier américain L.R. Hubbard appelle dianétique « science moderne de la santé mentale » une doctrine et une TECHnologie de formation « Puissance de la Pensée sur le Corps », nommées en 1954, « Eglise de scientologie » La « TECH STANDARD », procédures, cours, audition, supervision, vente, recrutement, comportement... font l'objet d'une stricte normalisation (283 voir note 1 )

L'adepte passe de l'Etat de préclair (soumis à son mental réactif et à son inconscient) à l'Etat de clair (clear) (280, 309); sa vie est alors gouvernée par son mental analytique. Il s'agit d'une méthode de formation et de développement du potentiel humain qui, selon les besoins et les conditions de marketing, peut revtir le caractère d'une pédagogie, d'une religion (note 2), d'une thérapie, d'une technique de management. Le but : améliorer l'homme spirituellement, lui permettre de manier les gens et l'environnement. Elle puise surtout ses concepts dans l'hindouisme le boudhisme, la psychanalyse, et l'ésotérisme. La Scientologie revendique huit millions de membres, treize mille permanents dans 107 pays. En France, environ dix mille, et une forte progression dans les pays de l'ex-URSS.

Passer de la non-existence à la toute puissance, retrouver son état primitif de thétan. Créer un homme, une humanité « nouvelle »... En recouvrant la conscience de soi-même, l'adepte va parvenir à l'état de clair qui le rendra opérant, tout-puissant sur soi même, le monde et autrui. Chacun en effet est pollué par les « engrammes », traces laissées par les expériences de la vie présente ou de vies antérieures malheureuses.

Toutes les succursales, « ORG », vendent et appliquent strictement les mêmes procédures et techniques. La scientologie connaît un centralisme strict, une « mystique » de l'organisation. Un représentant de l'organisation locale fait une offre gratuite à un passant : répondre aux 200 questions du « test de personnalité » . Un auditeur va « interpréter » les réponses et conduire l'adepte vers une étude intensive et onéreuse des textes « sacrés » sous le contrôle d'un superviseur de cours.

Puis vont se mettre en place une série d'auditions, « instruction religieuse, sacrement », évaluation de la progression du sujet et de sa santé. L'auditeur, Ministre de l'audition aime à emprunter le modèle psychanalytique ou religieux et prétend liquider l'inconscient. (294,301) Il va aider le client à découvrir sur un modèle standard , sa propre histoire : traumas archaïques, souffrances, tensions internes sources d'anxiété sont une camisole de force spirituelle et mentale qui emprisonne les virtualités illimitées de l'adepte, et dont il faut le délivrer. Le commentaire du « test » a pour but à la fois d'exacerber chez l'adepte la conscience de sa propre misère et de faire naître en lui le besoin d'étudier toujours davantage. L'auditeur utilise tous les thèmes disponibles : mythologie, planète perdue, extra terrestre, essence immortelle de l'homme ; magie, technique et religieux sont ici imbriqués ; ces « auditions » que la scientologie nomme parfois « confessions » alternent avec l'étude de cours vendus par les organisations de base. Le mental, à l'insu du sujet, replace souvent dans le présent des épisodes malheureux du passé qui le rend faible, anxieux incapable de vivre en harmonie avec son entourage : il faut liquider ces engrammes, véritables puissances négatives héritées du passé.

C'est ici que la dianétic-scientologie affiche une ressemblance avec la psychanalyse.

L'électromètre « instrument électronique destiné à mesurer l'état mental et ses changements chez les humains aidant à la précision et à la rapidité de l'audition » est un simple ohmmètre (accessible à peu de frais chez n'importe quel électricien) utilisé pour mesurer les variations de résistance du corps à un courant électrique,( 40.000 FF,) Toute variation de l'état physique (tension nerveuse, transpiration) et psychique (émotion, peur, plaisir) de l'individu peut se traduire par un mouvement de l'aiguille sur le cadran.. Ici s'arrte le caractère technique du procédé. Le scientologue va plus loin : les mouvements de l'aiguille renvoient à tel ou tel trouble psychique qu'il faut soumettre à traitement ! L'outil prend alors un caractère magique et religieux et son manipulateur devient ministre et prétend pouvoir identifier et localiser les causes de souffrance psychique, d'insuffisance intellectuelle ou d'inadaptation sociale.

Toujours sous la férule du ministre, gradé en scientologie, l'adepte devrait effacer peu à peu sa « condition d'homme » puis, « désaliéné », retrouver ses capacités d'action et de pensée et devenir le « Thétan » des temps anciens ; telle est la marche vers l'accomplissement heureux de l'individu appelée aussi PONT, (étude, auditions, purifications, physiques, alimentaires...) Ainsi le travail dianético-scientologique , en appliquant une « technologie standard » prend ce « produit » imparfait qu'est l'individu, sous-produit d'un monde ancien, en quelque sorte, et en fait un produit parfait, intégré, coulé inconditionnellement dans l'organisation pour, à son tour, reproduire sur d'autres adeptes la même « technologie ». Si progrès il y a, c'est la perméabilité croissante de l'individu à l'organisation, alors que ses désirs se changent peu à peu en besoins d'objets que les produits de la secte viennent combler.

« ... l'adepte le plus avancé vers la libération est globalement celui qui consomme le plus » (6, p. 273) et ceux qui n'achètent plus aucun bien ni service sont « tombés du Pont » A la fin de chaque étape le postulant doit attester par une lettre de succès des aptitudes acquises.

On laissera ici de côté un système particulièrement complexe très hiérarchique et cloisonné, très surveillé, qui est le passage des grades (6,275) par lesquels un adepte est habilité à une fonction particulière. Au sommet, la SEA ORG, élite de l'élite,est, d'après nombre d'auteurs, une structure de type paramilitaire.

« Le bureau de la Flag s'est occupé du billet et je suis parti pour Tampa...le centre est situé à une cinquantaine de kilomètres. Un endroit superbe, un ancien hôtel cinq étoiles, avec palmiers, piscine, fréquenté par le gratin de la scientologie. La porte franchie j'ai quand même eu un long moment de flottement, un malaise : on est en effet pris par la main tout de suite par des gens en uniforme, des permanents fanatiques, des types très forts qui ne vous laissent aucune initiative. (...) Je partage une chambre avec quatre personnes, pas de télévision, pas de journaux, une seule matinée de libre par semaine. L'intensité du travail et la frugalité de la nourriture entraînent progressivement la disparition de tout sens critique. Tout se fait en outre par électromètre, un détecteur d'émotions (en fait de mensonges) ultrasensible. Ce truc vous suit du début à la fin. Et l'Ethique (la police psychologique de Flag) l'utilise pour enregistrer vos doutes et vous remettre dans le droit chemin » (Extrait du témoignage d'Eric Dumas, VSD, mai 1992, cité par Ariès, page 329).

« Les coûts sont prohibitifs. Endettements inimaginables ,(...) qui conduisent parfois au suicide ». Gigantesque machinerie financière, la scientologie s'est donnée une façade pseudo-religieuse » (USA : exonérations fiscales) Témoignage rendu public par Anim' Magazine, mai 94, cité par Ariès (1) : programême de purification : 10.000 F, stage d'audition : 56.000 F, « cours fabuleux...pour devenir un esprit supérieur » 100 heures, 370.000 F. A Copenhague, le cours d'OT1 à OT5 : 225.000 F.

« Des preuves scientifiques établissent avec une certitude absolue que seul un dixième de la population a des capacités supérieures et que, dans ce dixième, le dixième supérieur appartient à la Scientologie » (4) Si l'homme est foncièrement bon, il faut cependant distinguer trois groupes sociaux : l'individu d'élite, le suspect et l'asocial. Aussi, l'organisation dispose-t-elle de cadres d'éthique qui vont « suivre » chaque individu dans la perspective de l'aider, suivant des procédures minutieusement fixées telles que la confession ,l'interrogatoire. Lorsqu'un adepte devient Potential trouble source (TPS) il est soumis à l'un des 34 degrés de sanction...Seulement 2,5 % d'une population sont vraiment dangereux... (Suppressive Persons) et le maître en scientologie dispose de 72 critères pour les identifier. Ce sont ces TPS et la pollution qu'ils exercent qui causent les échecs d'une méthode infaillible en elle-même, ce qui constitue un gisement de culpabilité exploitable chez l'adepte.

Technologie religieuse commercialisée mondialement, la scientologie systématise les tendances actuelles, culte de la performance, de la technique, refus de l'Etat providence, de la faiblesse, critique de la démocratie, etc... révélatrice du monde contemporain elle expérimente un mode de sociabilité marchande qui brouille les catégories habituelles de pensée... « La scientologie est éminemêment moderne par son organisation, son mode de prosélytisme mais aussi par sa doctrine et les comportements qu'elle génère. Sa conception de l'homme et de la société s'avère très en prise avec les ultimes évolutions enregistrées par les sociétés avancées » (2).

Cette organisation présente une image de toute puissance offerte à l'adepte -surtout s'il est fragilisé- s'il s'acquitte d'un péage exorbitant. Tout contribue à développer un fantasme de toute puissance du leader, à ruiner le sens critique tout en préservant une intelligence « glacée », incisive propre à mordre sur les marchés, à commercialiser des produits d'autant plus séduisants qu'ils sont attachés à des images de guérison, de bonheur, de toute puissance et, pourquoi pas, d'immortalité. Les visages sont multiples : religieux, spécialiste du management et de la communication, formation à la vente.

« La scientologie produit l'adepte comme objet adéquat à son propre fonctionnement lié à une organisation hyper-hiérarchisée, et sensible en la promesse proclamée de guérison... Dévalorisé par la découverte de sa «ruine», il trouve une valorisation dans le don de soi, forme particulière de sacrifice, qu'il accomplit en se conformant aveuglément aux normes... (2)

L' Eglise de Scientologie met en avant ses adeptes connus du monde des affaires et de la culture, exerce une pression constante sur les hommes politiques. Les tentatives d'entrisme dans le domaine de l'éducation, des enseignements artistiques, des actions humanitaires et de la désintoxication sont permanentes. La dianétique apparaît aussi parmi les techniques de formation proposées et appliquées dans quelques multinationales qui verseraient( ?) une cotisation égale à 10% de leur chiffre d'affaire.

Ainsi se trouve commercialisés le Salut et l'immortalité...réservés aux riches mais en « priorité » aux très-riches ! La réussite de la scientologie consiste à savoir mettre sur un marché mondial et après les avoir réduits à l'état de « produits », des réalités comme la religion, le bonheur, la santé mentale et physique, la guérison, la liberté, la toute puissance, la sortie de son propre corps la réincarnation ! Le tout pour environ 500.00 à un million de Francs et une profonde aliénation de l'individu. Logique et sociabilité marchandes qui enferme des adeptes-clients dans un système de dépendance vis-à-vis de l'organisation d'autant plus efficace qu'à la suite d'une manipulation du langage les mots prennent une signification nouvelle. L'adepte est un client qui use d'un langage standard, acquiert des comportements standards et se met à « penser comme il faut », sans même s'en apercevoir. (220,221). Voir aussi Roger Gonnet, La secte page 107 : « On retrouve surtout, dans Axiomes et logique (l'art de) travestir la langue en une autre langue, de redéfinir à sa façon ce que d'autres avaient écrit ... pousser les gens à utiliser des mots nouveaux et abréviations nouvelles ou des mots connus avec des acceptions nouvelles les force à quitter l'univers commun pour s'intégrer à un groupe aux us différents. Le cerveau est tout entier remodelé par le langage distordu »

Le phénomène « secte » représente souvent une amplification de ce qui est en gestation dans nos sociétés, laboratoire où se construirait un futur possible d'une humanité déshumanisée.

Il n'est pas rare que des auteurs soulignent l'accord de fait entre la mondialisation fondée sur une logique marchande et les grandes organisations sectaires, et en particulier la volonté de saper des médiations, corps intermédiaires, pouvoirs politiques. La scientologie comme les sectes fortement structurées et à assise planétaire, sont « plus » que modernes ! Elles fournissent autant qu'elles puisent des modèles de gestion des hommes dans le mouvement de mondialisation économique, industriel et financier basés sur la seule logique marchande.

Cet aspect n'exclut pas d'autres causes d'adhésion aux sectes: Exacerbation moderne de l'individualisme qui rend le sujet facilement manipulable, aura magique de la science ou situation de fragilité personnelle, échec professionnel, social ou personnel, recherche régressive de dépendance, de guide.

Certes la recherche de moyens pour aider l'individu à développer ses capacités et à comprendre son destin date de toujours. La scientologie n'invente rien. Elle innove, cependant et ceci de trois points de vue : Les réponses proposées sont des techniques standard. La religion devient un marché et sa logique est celle du profit maximum. La marche vers la liberté « totale » s'effectue au sein de structures profondément aliénantes. Cette « formation » ne serait-elle qu'un formatage ?

Note 1 : les chiffres entre () renvoient à Paul Ariès, La scientologie, laboratoire du futur.

Note 2 : C'est avec la plus grande prudence qu'il faut aborder des termes comme Eglise, Religion, autorité ecclésiastique, culte, sacrement et tout le vocabulaire religieux, ecclésial ou encore d'origine psychologique. Il faut donc se garder de leur donner la signification qu'ils ont dans les disciplines auxquelles ils se réfèrent habituellement. La scientologie en effet n'a rien d'une église ni d'une religion.

(1) Paul Ariès, politologue -La Scientologie : laboratoire du futur ? Les secrets d'une machine infernale. Ed. Golias, Villeurbanne; --« Scientologie » dans l'Encyclopædia Universalis, La présente fiche utilise très largement ces ouvrages.

(6) Roger Gonnet, LA SECTE. (L'auteur a passé huit années en scientologie) ...

(7) La pieuvre scientologique, Julia Darcondo. Fayard 1998 « l'auteur est entré en Scientologie pour ne pas abandonner son fils qui a tout abandonné pour s'y consacrer entièrement... »

Lire l'article du Monde diplomatique de mai 2001 « Au nom de la liberté religieuse »